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第八十八章 传教工作

作者:银河的船帆返回目录加入书签推荐本书
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    几个听课非常津津有味的年轻人,决定到这位吴老师的家里做客。吴文清对于这些求学的人,其实也是很欣喜的。自己所掌握的这些知识,居然还能够有很多人感兴趣。看来张家现在打算做成的“大学”事业,还是大有可为的么。

    不说这些。现在不仅仅是听了吴文清课程的几个人,还有很多平民百姓,其实都是对这个张家所兴建的大学有了入学的意愿。

    张维很快就知道了这个事实,不禁感到自己是生在了一个好时代啊。若是放到了清朝刚开国之时,铁定是不会有这么多官员会支持自己。

    所以现在的张维是非常庆幸,而不是在这里独自哀叹。

    史密斯这些人现在依旧在不断的翻译和修订着中文版圣经,对于外界所发生的事情,平时只是听了个只鳞片爪。所以对于现在大明日报的发行,其实史密斯根本就从未听说。作为从西方过来的传教士,现在的自己最关心的事情就是中文版圣经的翻译和修订的工作。对于这个国家的许多事情,除了自己感兴趣的,其他事情都是漠不关心。

    虽然史密斯在这些方面是没心没肺的,但是这群传教士中间,还是有非常关心时事的人。为了了解明朝的情况,从而减轻传教的时候,当地百姓对天主教的抵触情绪,所以卢修斯就专门订阅了几份报纸。

    通过对报纸上一些新闻的分析,现在卢修斯已经对这个大明有了一定的了解。所以对于天主教在本地的传教工作,现在多少有了一些底。

    在卢修斯看来,天主教的传教是要首先拉拢那些高级官员。大明的皇帝现在明显就是一个本地教派的忠实拥蹵,而底下的那些官员,现在还是说不准究竟是支持哪个教派。

    对于天主教在本地的传教策略,史密斯和卢修斯两人难免就开始有了一些矛盾。在史密斯看来,天主教的传教应该是立足于平民百姓。而且在一定程度上,现在只能发展而地下教会。而卢修斯从一开始就打算拉拢官员,从而从上往下的影响很多的平民百姓。

    这下子两人就产生了分歧,谁也无法真正去说服谁。究竟是应该一官员为主,还是以平民为主,真是一个莫终于是的问题。

    当然,在张维看来,对于一个传教的事情来说,其实是两方面都要并行。既不能脱离群众,也不能够不和政府这边搞好关系。

    若是只搞群众传教,岂不是在后期会受到政治上层的干预。对于一个脱离了掌控的宗教组织,其实在历来的朝廷都是一个严重的问题。无论是明教还是白莲教,都是需要彻底的铲除。

    所以很快,张维就迅速额介入了这个传教的事情,两人最终还是和解了。

    张维入教的相关文牒,现在已经寄给了张维。现在张维一阵恍惚,没想到自己在穿越之后还会入了天主教,这样自己岂不是和徐光启一样也是正统的天主教徒了。

    其实入没入教,对于这个时期的朝廷来说,其实并不是一个怎么非常大的问题。况且现在张维也不是官身,只是得了一个爵位而已。

    在明一朝,对于天主教的态度是几经反复,最后还是有很多人信了天主教。而真正让天主教消失的,却还是满清朝廷。

    张维入了这个天主教,这件事情并没有在张家引起风波,依然是风平浪静。

    但是在那些官员们看来,却是一个信号。

    现在的朝廷,对于那些在濠镜澳上岸的弗朗机人是又爱又恨。如果不是有了这些人,自己的大炮也就不会再次变得威力巨大。另一方面,这些上了岸的弗朗机人,却又并不安分,而是四处开始活动了起来。

    现在张维这个有了爵位的人,居然入了那群洋人的教派,难道这其中就没有什么猫腻?现在这些官员还是并不知道张维究竟是怎么想的,但是天主教在这些官员心目的印象,无形之中就清晰了很多。

    远在濠镜澳这边的神父哈德森,对于张维的正式入教,现在他的心情是非常澎湃,恨不得马上就把这件事情报告给远在罗马的教宗。这只一个零的突破!对于天主教在大明这快土地上的传教来说,张维的入教无疑大大的加速了天主教的传播。

    这不,既有那么勋贵和商人家族就开始正式和天主教会开始了接触。哈德森现在对目前的局面是乐见其成,甚至哈德森希望这些人都入教。

    现在天主教在大明全国,初步打开了局面,在朝廷上也算是小有名声了。

    在哈德森看来,自己总算是没有辜负罗马教宗对自己的期望,而且现在已经是让自己很满足。天主教在大明这个地方,现在每天都会有那么十几号人入教。正是因为那些勋贵的加入,从而带动了一些下人和相关的平民百姓开始加入这个天主教会。

    不过十一税的事情,哈德森还是没有打算做。在他看来,十一税这件事情最不应该在大明这里实行。现在教会的运转,主要是依靠那些勋贵定期的入会费。靠着这笔钱,在濠镜澳这里的教会终于摆脱了困窘的局面。

    在有了教徒的各个城市,现在并没有什么正式的教堂。而是由教徒们自发的建造了木制的小教堂,也就只有那么一间屋子大。放在罗马,也就是那么一个礼拜堂。

    史密斯也看到了天主教在淮安这边的进展。尤其是现在自己带的这座城市,虽然圣经的翻译工作依然没有完结,但是因为圣经第一卷的正式出版印刷,关于天主教的教义其实就已经有很多人得以熟知。

    伴着《旧约创世纪》的出版,就有了一些人开始打听这个宗教究竟是应该去哪里入教。借着这个机会,很快史密斯就开始张罗了淮安县城这里的教会开展工作。

    毫无异议的是,史密斯成了当地的神父。在任命了几个同来的传教士下属之后,很快就迎来了一些想入教的大明百姓。

    虽然说现在就有了一些人入教,但是人并不多。

    史密斯还是预料到了这种情况,毕竟天主教和中国传统文化之间的差异还是相差很多。

    而且现在并不是西方用武力轰开了清朝闭关锁国的大门,而是有所求的用尽可能的手段去吸引人入教。