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第130章 祠堂与孝道还有斩仙的冲动

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    “在中土大地,百鬼夜行之事是很难出现的,除了古战场与那邙山之地,很难有地方可以孕育出如此多的鬼神。

    怕是他们还不曾变成鬼神,便已经被那大地上无数的猛兽吞食或者驱散,不复存在。

    在这里回答一下刚刚那位同学,你问鬼死后会成为什么,答案就是,鬼死后什么也不会再剩下,烟消云散于天地间重归混沌!”

    陈进才喝了杯水后,看到那个刚刚问出那些进不了社怎么办问题的那位学生,刚想回答他,却不料又让小胖子给抢了个先。

    小胖子赵睿不屑地对那学生说道:“一看你就不是个聪明人,刚刚先生不是说了,节头节尾香火供奉于祠堂之中,那些入不得社中安身的鬼魂当然是入了自己的家庙或者祠堂了,不信你问先生我说的可对!”

    现在学生们都知道这个小胖子跟先生好像很熟,甚至还有可能有亲,所以在听到他说的话以后,将信将疑地向陈进才看去。

    陈进才见那目光投向自己求证,便笑着说道:“没错!小胖子没想到脑子还挺有记性,很好!”

    “其实,社里不再大量接收那些鬼魂进去,不过是不想这些日益增多的鬼魂去抢夺那些有定数的香火,毕竟先前进去的鬼魂若想修成鬼神还需要香火,多了分薄的,他们要修行就慢了许多!

    便是那些已经当上社公,以及社公麾下的那些已经修成了鬼神的神将们,也需要香火来积累与修炼,这也是后来的鬼魂进不得社中阴世的原因!”

    “不过……”陈进才笑看众人,又说出大转折的话来:“不过还有另一个原因,就是后来人得到社里祖先的告知后,便对将来自己这些人死后的去处有了想法!”

    “于是,他们就想盖一个类似于社的东西,可是却不再是一个村或者几个村一起盖了。

    因为村与村之间,家族与家族之间,人数都不同,人性本私,没人愿意让自己供奉上的香火给不是自己祖先的人享用。

    于是,再建一座类似于社的东西这种事,便变成了一家一姓建起来的家庙,也就是祠堂!

    而祠堂里祖先的香火,全在那子孙们的供奉,若子孙兴旺发达,香火充足,祖先们成为鬼神的速度就会快。

    若是子孙不肖,血脉单薄,那香火也就淡了,祖先们成为鬼神的速度就会慢得可以,甚至遥遥无期。”

    这是子孙祀的优点,也是缺点。

    子孙祀可以让所有人都有可能会成为一个小小的鬼神,当然,如果自己的子孙开枝散叶的速度与能力惊人,也许能成为一个举足轻重的神也说不定。

    就算是子孙不肖,血脉单薄了,也能在祠堂里维持一块阴世国度让祖先的灵魂安息于此处。

    这是优点,但也是缺点,而且这些缺点还很致命!

    你要是子孙不肖血脉单薄还算好的,最怕是那些血脉断绝,再无子孙传承于世的人,再无供奉之后,祠堂里的先祖阴世只好烟消云散,再也不复存在!

    这也是为什么后世大多家族都会有一个规定,无婚无子的老人死后不得入祠堂,在很多家族里这是铁律!

    其实后世人虽然还在遵守这个规矩,却不知道这个规矩是怎么来的。

    其实很简单啊!首先,孝经里说,不孝有三,无后为大,无婚无子之人,首先就是大不孝,既然是不孝子孙,还有何面目进得祠堂去见列祖列宗?

    见到了怎么跟他们说话?怎么解释自己为什么不给家族留下血脉以便供奉香火血食?

    而且,你本身没有后人给你供奉香火血食,可是如果你进得祠堂,只要是后世子孙供奉上那香火血食,又必须要分上你一分,这是在扯后腿,扯整个家族所有人变成鬼神的后腿。

    也正因为如此,无婚无子之人,不得入祠堂享受血食,不得入祖坟享受保护,驱逐于天地之间自生自灭。

    所以最担心家族后世子孙是否昌盛的,甚至都不是尚在阳间的人,而是生活在阴世里的祖先变成的鬼。

    只有子孙昌盛他们才有好日子过,于是大多祖先都会拼命在天地约束之下,托梦的托梦,亲自现身提点的现身提点。

    也正是因为如此,世人对孝道十分的看重,你道是为何?

    人家说,最惨的事是无子送终香火不继,其实这并不是最惨的,最惨提却是那有子孙在世,却无人对祖先惦念,供奉香火愿力。

    这便是不孝,不孝之人死后进入那阴世,必然带出来个更不孝的子孙,既然乃父都不孝顺,那其子又为何要孝顺。

    长此以往,有子孙存于世与无子孙存于世又有何区别?反正都没人对祖先供奉香火。

    陈进才今天说书,这第一段说祠堂,其实就是说个孝字!

    “当然,这也是这个世界里独有的规矩,因为这里是盘古祖地,在这里,没有仙,只有神!”

    陈进才笑着说道,这是他看过道佛两家的典籍后得出的一个结论,所谓的仙人都是一些无稽之谈。

    从古到今,可有见过那长生之仙人,便是长寿者,过得二三百年苟延残喘时光还不是化作那一杯黄土。

    就算是以前跟自己有过节的罗真人,都能修出分身来了,可到头来,也没活到后世去啊!

    还不是死得很干净去了!

    寿若彭祖,还不是几百年就灰灰了,若是能有仙人存世,那葛洪天师,左慈神仙又何在?

    汉朝的钟离权也不过是仗着养生有术活了几百年罢了,除了这几人,便是那现在还没有出现的张三丰据说可活二百余年。

    可不管能活几百年,能长生千年的所谓仙人却是一个也无,倒是那天地崇拜出来的神灵多有显灵之处。

    最重要的是,只有神灵受天地道德民心功德气运限制,与人间万民互相依存,可容于世间。

    而仙人却逍遥天地间,视万民如蝼蚁,于万民全无益处,在陈进才这一年来的谋划中,仙人不应该出现在这个世界里,若有,他将斩之。

    所以在以后他所说的书当中,在这个世界之外可以仙佛漫天,可是在这一方宇宙,只要有一个仙佛存世,他就想试试自己手中的轩辕剑能不能斩仙。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。