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第二十三章、霸王铩羽

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    高桥马鞍所起的作用,是从纵向固定骑士,使得骑士朝向正面拉弓,或者正面以武器捅刺成为可能。但是骑士仍然不易向两侧用力。试想一个人站在地上向侧面攻击,则双腿最好分开呈弓箭步,攻击哪一侧,则同一侧的腿、脚就会受力,同时也给地面一个向下蹬的力量,地面若稳固,则出招无虞,地面若是软的,你根本就发不出力去。

    但是骑兵在马背上,脚下空空,没地面可踩,力量全都要落在小腿上,得靠小腿紧紧夹着马腹——这发力可是太困难啦,你要依靠的不再是推动力,而变成摩擦力了。所以随着时间的推进,马镫才终于应运而生。

    马镫可以从侧面固定骑士——虽然不如高桥马鞍那样是长时间固定,咱们前面说过,一直踩镫就会把屁股颠烂,但是在需要侧向发力的时候,马镫的作用就立刻凸显了出来。当时太史慈一见了马镫,就觉得这玩意儿有用,为啥呢?因为在没有镫的时候,即便向侧面射击,也必须先在纵向上拉开弓箭,然后再拧腰,但有了镫,就可以借踩镫之力,直接侧向拉弓瞄准,甚至可以直接拧过腰来,反身而射。

    侧面格斗也是同理。踩在镫上,就跟踩在地面上一样,方便通过镫索,把向下的力量转移到整个鞍桥马具上去,虽然仍不如真踩在平地上得力,终究要比光用小腿夹着马腹,要给劲多啦。

    马镫是谁发明的,是大致什么时候发明的,学术界还没有统一的说法。但考古所发现的最早一副硬质马镫(而不是有助于上下马的软套),是来自我国辽西地区,见于南北朝时代北燕大将冯素弗的墓葬。再结合文献记载,比较可靠的说法,最晚不超过四世纪晚期,我国东北地区就最早出现了马镫,发明人不是鲜卑,就是高句丽。

    当然啦,如今历史已经被改变了,是勋穿越过来,提前两百年把马镫给亮了出来。这一世第一个使用马镫的,肯定是是勋本人,第二个是瞧着有趣却不明白真正好处的是家老八是峻,第三个就是太史子义。太史慈耍上马镫不是一天两天啦,他早就把马镫的性能给琢磨通透了,虽然没有就此放弃双手长兵器而改玩儿单手武器,但单手武器能够通过马镫,在马背上发挥出多大的效果来,那他可是门儿清!

    所以今天跟孙策单挑,在落于下风之际,他就本能地抽刀出鞘了,然后单脚用力踩镫,借势狠狠地当头一刀劈下。孙策双手握戟来挡,就觉得一股极大的力气从戟杆上传了过来——要是在平地上,这种程度的攻击难奈他何,可这会儿是在马背上啊,大力透来,他根本就再也夹不住马腹了,不禁“啊呀”一声,侧着就滑了下去。

    倘若孙策借势主动从马背上出溜下去,卸掉了对方的蛮力,他还未必就会受伤——马背才多高啊。可是孙策先是用力朝上搪,硬生生被砸下了马背,结果太史慈的膂力,再加上孙策反击所造成的反作用力,就全都落到他的身上,“嘭”的一声,他后背着地,就差点儿没把脊柱给砸断喽。当下长戟也脱手飞出去了,人也哼哼着不能动了,就连脑子也开始糊涂——

    我试过他的力气了呀?怎么就突然变得那么大,跟在平地上砸我似的……难道这小子暗中留了一手?!

    要是在往常,敌将落马,就有小兵一拥而上,按住了,瞧着四周形势好点儿就用绳子绑,四周形势不太好,害怕被对方给抢回去,就直接割脑袋。所以混战当中,将领不能落马,落马起码一半儿的几率就是完蛋。但是如今在场的只有三个人,是勋既没有当小兵的觉悟,靠他一个也根本按不住孙策。或者太史慈要是马槊还在手里,就能补上一槊,直接取了孙策的性命,可是他现在手里只有环首刀,骑在马上,刀尖儿根本就够不着地面。

    当然啦,太史慈还没打算杀孙策。虽然双方见了才不过六七个回合,但他已然察觉出来了,对方的膂力、马术和器械技能,就跟自己差相仿佛——这小子瞧着还没自己身量高呢,而且起码比自己小五岁,竟然能跟自己战得不分上下,难道他是打从娘胎里就开始学武了吗?还是说,他的天赋竟然要超出自己老大一截去?太史子义不禁就起了惺惺相惜之意啊,他打算跳下马来,先用刀制住了孙策,然后再好好询问一番对方的来历——不想袁术麾下,还有这般大将!

    可是才刚片腿要下马,他却又突然定住了,侧耳倾听。果然,那不是自己的幻觉,也不是风声,就听着远处传来杂沓的马蹄声,似乎有不止三五骑正疾奔而来。到这时候,是勋也听到了,他猜那一定是孙策的从骑,说不定内中就有什么程普啊、黄盖啊、韩当啊、周泰啊……不对,周幼平这时候大概还没有加入革命队伍。他知道情况不妙,好汉难敌四手,光太史慈一个可对战不了那么多猛将,于是赶紧手脚并用,就从沟里爬出来了,跑过去一带孙策的马缰:“快走!”

    是勋这阵子骑有镫马骑惯了的,加上孙策的坐骑又非常高大,他双手一扳马鞍桥,两腿一蹬,然后……就又滑下来了。太史慈一瞧,赶紧下马:“你骑我的。”

    名将和战马之间,那是有感情交流的,也不知道太史慈跟自己的坐骑打了什么招呼,是勋跨将上去,那马立刻跑了起来,就又快又稳,一点儿也不闹脾气。孙策的坐骑可没人打招呼,还想奓毛,当不住太史子义力大身猛,朝上一纵,用力勒住了缰绳,那马怒嘶两声,一感觉勒得实在紧,也就好汉……好马不吃眼前亏,暂时服了他了。

    两人一前一后,直朝北方跑出三四里地去,听得身后再无声息——估计程普他们都忙着救护孙策呢——这才缓缓放慢了速度。是勋就在马上抱拳:“多亏子义到来,救了我的性命,要不然的话,我今日便要死在卢门亭啦!”

    太史慈问他,你不是往曹营去送粮吗?怎么变得孤身一人被人追赶?是勋不好意思说自己遇敌先逃,光说敌军势大,又都是骑兵,自己跟他们厮杀了几个回合,部下兵卒死的死,散的散,这才只得落荒而走。

    太史慈又问:“适才那将自称是吴中孙伯符,宏辅可知道此人吗?”是勋回答道:“乃故破虏将军孙文台之子。”太史慈连连点头:“虎父虎子,果不其然!”

    两人互道别后之情,太史慈就问是勋下一步怎么办。是勋说我粮食也丢光啦,曹营也不敢去了,只好先返回成阳县再说吧。太史慈说,要不然你从成阳再搜集一批粮草,这回我帮你押送到前线去吧。是勋摇头:“子义虽然勇猛,但成阳并无可用之兵,倘若再遇孙策,你一人难敌四手,岂不危险?”

    太史慈“哈哈”大笑,跟是勋详细解释了一遍方才对战的状况,末了说,今天是铠甲未备,异日等我穿戴整齐了,正想再寻那孙策一战,比个输赢高下。是勋瞥了他一眼,心说要孙策那种鱼鳞铠,我还真未必帮忙置办得起,你要光穿身皮甲,估计仍然不是他的对手。

    两人行了一阵,下马暂歇。是勋是个有便宜不占枉为人的性子,赶紧就往孙策坐骑的鞍囊里去掏摸,结果只给他摸出了一副良弓、一壶好箭,其余的替换衣服啊、干粮啊、饮水啊,还有少少的几百钱啊,那都跟没有一样。是勋不禁在心中怒骂:“你一个将军公子,怎么也不知道在行囊里多揣点儿金银珠宝、珍珠玛瑙、支票visa啥的呢?”

    愤恨之下,取了孙策的水和干粮来,就好一通大嚼——太史慈也取一些吃了。休息已毕,二人重新上马,半日一夜疾驰出四百多里地,第二天天光才亮,就进入了定陶境内。是勋说我丢了粮食,总得去跟曹太守打个招呼,咱们就先进定陶城吧。

    眼看远远地城池在望,太史慈手搭凉篷,就不禁“咦”了一声。是勋问他怎么了,太史慈就问啊,说我来时经过定陶县,就见城上都是红旗,怎么才刚两天,城上就全都变成黑旗了呢?

    东汉盛行谶纬之说,按照五德排序,定下的德行是火德,吉祥色用赭红,是勋因为个人的爱好,所以他粮队打的是大红色的旗帜。此外,前汉曾经盛行过土德说,用过土黄的旗色,因而大汉城池上打红旗、打黄旗,那都不奇怪。当然啦,这种官方统一用色,一般也就在代表皇帝或者代表国家的重要场合上必须使用,底下人爱怎么玩是他自家的事儿,并没有硬性规定。可是曹德在定陶城上惯打红旗,这事儿是勋是知道的,究竟出了什么事情,才要“刷刷刷”地把旗色都给变了呢?

    他视力没有太史慈好,根本就瞧不清旗色,正瞪大眼睛瞧着,并且越瞧越迷糊呢,就听太史慈又说:“还有书字的认旗,笔划很少,不似‘曹’也不似‘汉’……嗯,貌似是个‘吕’字……”

    是勋不听此言,还则罢了,一听这话,就觉得一整盆凉水是当头浇下!

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